Молебен перед частицами Риз Господа и Божией Матери, а также Гвоздем от Креста Господня.

14 октября 2022 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, после Божественной литургии, по благословению Ключаря Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя протоиерея Михаила Рязанцева для паломнической группы из города Барнаула был совершен молебен перед великими Святынями христианского мира: частицами Риз Господа и Божией Матери, а также Гвоздем от Креста Господня.

Молебен возглавил иерей Владимир Стуров, клирик Церкви Святого Дмитрия Ростовского (г. Барнаул). Во время молебного пения были вознесены особые прошения о болящих. Были прочитаны имена, указанные в записках о здравии прихожанами города Барнаула.

В завершении Богослужения все молящиеся могли приложиться к Великим святыням.

Святыни постоянно пребывают в алтаре Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла вынос Ризы Господней для поклонения совершается за Богослужением в последние субботу и воскресенье каждого месяца, а Ризы Божией Матери в дни Богородичных праздников.

Для утешения молящихся было принято решение вынести для поклонения верующих эти Великие Святыни вместе.

Частица Ризы Господней.

История этой святыни восходит ко времени земной жизни Спасителя. Согласно евангельскому повествованию, Его хитон — Риза Господня — по жребию достался одному из воинов: «Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: “разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий”» (Ин 19. 24).

До недавнего времени фрагмент Ризы Христовой, заключенный в серебряный складень, хранился в коллекции музеев Московского Кремля.

Один из вариантов предания гласит, что это хитон Спасителя, полученный по жребию одним из воинов, присутствовавших при Распятии, другой — что это верхняя одежда, плащ (гимантий). Дело в том, что хитон просто нельзя было бы позже разделить на части: он бы распустился, так как был вязаным.

Долгое время Риза Господня хранилась в Патриаршем соборе Светицховели в древней столице Грузии – Мцхете. В 1617 году Грузию захватил персидский шах Аббас II. Солдаты разорили собор, а Ризу Господню отдали шаху. В 1625 году шах, по настоянию русского посла, прислал Ризу в дар царю Михаилу Федоровичу Романову. Патриарх Московский Филарет (Романов) собрал достоверные сведения о Ризе Господней, и после этого она была торжественно положена в Успенском соборе Московского Кремля. В честь этого события установили ежегодный праздник Положения Ризы Господней в Москве, 10 июля по старому стилю (23 июля - по новому). Только в этот день частицу Ризы Господней выносили для поклонения верующим и носили по домам, чтобы к ней могли прикоснуться немощные и болящие. На праздник в Москву съезжалось множество народа.

После революции частицу Ризы Господней перенесли в Крестовоздвиженский монастырь, а после его закрытия конфисковали и вернули в Кремль, поместив в фонды Музеев Московского Кремля.

19 августа 2000 года, в день великого освящения Храма Христа Спасителя по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и с разрешения дирекции музеев святыню крестным ходом обнесли частицу Ризы Господней вокруг храма, и весь этот день она пребывала в Храме Христа Спасителя. Потом Святыню отдали обратно в музей, и только в 2007 году по просьбе покойного Патриарха Алексия II было принято решение передать ее и некоторые другие святыни, которые также хранились в кремлевских музеях, Русской Православной Церкви.

В 2008 году частица Ризы Господней была окончательно передана в Храм Христа Спасителя.

Частица Ризы Господней хранится в алтаре и выносится в Храм для поклонения во время Всенощного Бдения в последнюю субботу месяца и после Божественной литургии в последнее воскресенье месяца.

Частица Ризы Богородицы.

Предание гласит, что Ризу Богородицы обнаружили двое братьев, Галвий и Кандид, которые отправились из Византии в паломничество в Иерусалим. Случилось это в V веке в городе Назарет. Остановившись на ночлег у праведной женщины, братья заметили в доме необычную комнату, от которой исходило благоухание. В ней горело множество свечей, кадился ладан, а рядом с ней возлежали больные, ожидая исцеления. Расспросив хозяйку, братья узнали, что в этой комнате в тайне от всех хранится Честная риза, то есть одежда Богоматери. Накануне своего Успения Дева Мария завещала свое одеяние благочестивой девице, и с тех пор риза передавалась по наследству девицам этого рода. Они хранили ее как великую чудотворную святыню. Пораженные братья хитростью вывезли нетленную ризу в Константинополь и поместили ее в своей домовой церкви. Но оказалось, что хранить Святыню скрытно невозможно — благодаря множеству чудес, происходившим от ризы, о ней стало известно всем, в том числе Патриарху и византийскому императору. Стало понятно, что риза должна храниться в особенном месте. В 458 г. Святыню в драгоценном ковчеге поместили в специально построенный для нее храм во Влахерне, пригороде Константинополя. В честь этого события и установлен праздник Положения ризы.

На Руси праздник Ризоположения почитается издавна. Например, еще в в начале XII в. князь Андрей Боголюбский в честь этого праздника воздвиг церковь на Золотых воротах во Владимире.

В XIV в. архиепископ Суздальский Дионисий привез частицу ризы Богородицы на Русь. Как это было и в Византии, через ризу проявлялось заступничество Богоматери. Летом 1451 года к Москве подступило татарское войско. Митрополит Московский Иона непрестанно молился и проводил службы для духовной помощи защитникам и осажденным. В результате 2 июля, в день Положения ризы Пресвятой Богородицы по старому стилю, татарские полчища сбежали, бросив свой лагерь. В память о чудесном избавлении в Кремле была воздвигнута церковь Ризоположения.

В XVII веке еще одна частица ризы Богородицы попала на Русь в Успенский собор Московского Кремля благодаря усилиям князя Василия Голицына.

На сегодняшний день частица Честной ризы Богородицы хранится в алтаре Храма Христа Спасителя и, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, доступна для поклонения верующих в дни Богородичных праздников.

Гвоздь Креста Спасителя.

Гвозди Креста Спасителя — четыре Гвоздя, использованные римскими воинами для распятия на Кресте Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Гвозди вместе с Животворящим Крестом были обнаружены августой Еленой, матерью императора Константина Великого, и иерусалимским епископом Макарием в 325 г. в ходе раскопок в Иерусалиме, предпринятых для поиска христианских реликвий.

В конце 326 г. Гвозди и часть Животворящего Креста августа Елена отправила в Рим своему сыну. Один из Гвоздей был вделан в шлем императора, второй был перекован в удила для его боевого коня, третий — вставлен в императорский венец, четвертый — вплавлен в золотую статую Константина Великого, установленную затем на колонне в Новом Риме (Константинополе). В конце VIII в. две микроскопические частицы одного из гвоздей были помещены во франкское так называемое «копье Судьбы», ставшее одной из реликвий императоров Священной Римской империи германской нации.

В правление императора Мануила I (1143-1180), после третьего обрушения и окончательной гибели золотой статуи Константина, Гвоздь был изъят и передан на хранение в храм Богородицы Фаросской на территории Большого дворца в Константинополе. В 1204 г. множество реликвий, в том числе и два Гвоздя, попали в руки латинян и были вывезены в Западную Европу. С XIV в. и до наших дней Гвоздь, перекованный в удила, хранится в Миланском кафедральном соборе в Италии. Второй Гвоздь с 1356 г. находится в соборе Святого Петра в германском городе Трир. Третий Гвоздь хранился в музее московского Кремля, а четвертый — в храме Святого Креста Иерусалимского в Риме.

В 2007 году по просьбе покойного Патриарха Алексия II было принято решение передать Гвоздь Креста Спасителя и некоторые другие святыни, которые также хранились в кремлевских музеях, Русской Православной Церкви.

В 2008 году Гвоздь Креста Господня был окончательно передана в Храм Христа Спасителя.