Утром 31 декабря 2023 года, Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, протоиерей Георгий Мартынов возглавил Божественную литургию и чин молебного пения в Кафедральном cоборном Храме Христа Спасителя. Поклонение Ризам.
Утром 31 декабря 2023 года, Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, протоиерей Георгий Мартынов возглавил Божественную литургию и чин молебного пения в Кафедральном cоборном Храме Христа Спасителя. Поклонение Ризам Спасителя и Божией Матери.
Протоиерею Георгию Мартынову сослужили - иерей Михаил Нараевский; иеромонах Александр (Серпенинов); иерей Артемий Юдахин, клирик храма святителя Николая Мирликийского, Патриаршего подворья в Щукине г. Москвы; протодиаконы: Николай Филатов, Дионисий Пряхин; диакон Иоанн Клинцов; диакон Димитрий Стацюк; диакон Илья Черняев; диакон Димитрий Хлебников.
За Богослужением пел Патриарший хор Храма Христа Спасителя под управлением Ильи Толкачева.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Стефан Ванеян, клирик Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне.
По окончании Литургии из алтаря были вынесены и положены на аналое в центре храма частицы Ризы Господней и Ризы Божией Матери. Перед Великими Святынями христианского мира был совершен чин молебного пения, который возглавил протоиерей Георгий Мартынов.
Во время молебного пения были вознесены особые прошения о болящих. Были прочитаны имена, указанные в записках о здравии.
В завершении Богослужения все молящиеся могли приложиться к Великим святыням.
По окончании молебного пения отец Георгий обратился к молящимся со словами проповеди.
Святыни постоянно пребывают в алтаре Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла вынос Ризы Господней для поклонения совершается за Богослужением в последние субботу и воскресенье каждого месяца, а Ризы Божией Матери в дни Богородичных праздников.
Для утешения молящихся в конце календарного года было принято решение выносить для поклонения верующих эти Великие Святыни вместе.
Частица Ризы Господней.
История этой святыни восходит ко времени земной жизни Спасителя. Согласно евангельскому повествованию, Его хитон — Риза Господня — по жребию достался одному из воинов: «Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: “разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий”» (Ин 19. 24).
До недавнего времени фрагмент Ризы Христовой, заключенный в серебряный складень, хранился в коллекции музеев Московского Кремля.
Один из вариантов предания гласит, что это хитон Спасителя, полученный по жребию одним из воинов, присутствовавших при Распятии, другой — что это верхняя одежда, плащ (гимантий). Дело в том, что хитон просто нельзя было бы позже разделить на части: он бы распустился, так как был вязаным.
Долгое время Риза Господня хранилась в Патриаршем соборе Светицховели в древней столице Грузии – Мцхете. В 1617 году Грузию захватил персидский шах Аббас II. Солдаты разорили собор, а Ризу Господню отдали шаху. В 1625 году шах, по настоянию русского посла, прислал Ризу в дар царю Михаилу Федоровичу Романову. Патриарх Московский Филарет (Романов) собрал достоверные сведения о Ризе Господней, и после этого она была торжественно положена в Успенском соборе Московского Кремля. В честь этого события установили ежегодный праздник Положения Ризы Господней в Москве, 10 июля по старому стилю (23 июля - по новому). Только в этот день частицу Ризы Господней выносили для поклонения верующим и носили по домам, чтобы к ней могли прикоснуться немощные и болящие. На праздник в Москву съезжалось множество народа.
После революции частицу Ризы Господней перенесли в Крестовоздвиженский монастырь, а после его закрытия конфисковали и вернули в Кремль, поместив в фонды Музеев Московского Кремля.
19 августа 2000 года, в день великого освящения Храма Христа Спасителя по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и с разрешения дирекции музеев святыню крестным ходом обнесли частицу Ризы Господней вокруг храма, и весь этот день она пребывала в Храме Христа Спасителя. Потом Святыню отдали обратно в музей, и только в 2007 году по просьбе покойного Патриарха Алексия II было принято решение передать ее и некоторые другие святыни, которые также хранились в кремлевских музеях, Русской Православной Церкви.
В 2008 году частица Ризы Господней была окончательно передана в Храм Христа Спасителя.
Частица Ризы Господней хранится в алтаре и выносится в Храм для поклонения во время Всенощного Бдения в последнюю субботу месяца и после Божественной литургии в последнее воскресенье месяца.
Частица Ризы Богородицы.
Предание гласит, что Ризу Богородицы обнаружили двое братьев, Галвий и Кандид, которые отправились из Византии в паломничество в Иерусалим. Случилось это в V веке в городе Назарет. Остановившись на ночлег у праведной женщины, братья заметили в доме необычную комнату, от которой исходило благоухание. В ней горело множество свечей, кадился ладан, а рядом с ней возлежали больные, ожидая исцеления. Расспросив хозяйку, братья узнали, что в этой комнате в тайне от всех хранится Честная риза, то есть одежда Богоматери. Накануне своего Успения Дева Мария завещала свое одеяние благочестивой девице, и с тех пор риза передавалась по наследству девицам этого рода. Они хранили ее как великую чудотворную святыню. Пораженные братья хитростью вывезли нетленную ризу в Константинополь и поместили ее в своей домовой церкви. Но оказалось, что хранить Святыню скрытно невозможно — благодаря множеству чудес, происходившим от ризы, о ней стало известно всем, в том числе Патриарху и византийскому императору. Стало понятно, что риза должна храниться в особенном месте. В 458 г. Святыню в драгоценном ковчеге поместили в специально построенный для нее храм во Влахерне, пригороде Константинополя. В честь этого события и установлен праздник Положения ризы.
На Руси праздник Ризоположения почитается издавна. Например, еще в в начале XII в. князь Андрей Боголюбский в честь этого праздника воздвиг церковь на Золотых воротах во Владимире.
В XIV в. архиепископ Суздальский Дионисий привез частицу ризы Богородицы на Русь. Как это было и в Византии, через ризу проявлялось заступничество Богоматери. Летом 1451 года к Москве подступило татарское войско. Митрополит Московский Иона непрестанно молился и проводил службы для духовной помощи защитникам и осажденным. В результате 2 июля, в день Положения ризы Пресвятой Богородицы по старому стилю, татарские полчища сбежали, бросив свой лагерь. В память о чудесном избавлении в Кремле была воздвигнута церковь Ризоположения.
В XVII веке еще одна частица ризы Богородицы попала на Русь в Успенский собор Московского Кремля благодаря усилиям князя Василия Голицына.
На сегодняшний день частица Честной ризы Богородицы хранится в алтаре Храма Христа Спасителя и, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, доступна для поклонения верующих в дни Богородичных праздников.
Протоиерею Георгию Мартынову сослужили - иерей Михаил Нараевский; иеромонах Александр (Серпенинов); иерей Артемий Юдахин, клирик храма святителя Николая Мирликийского, Патриаршего подворья в Щукине г. Москвы; протодиаконы: Николай Филатов, Дионисий Пряхин; диакон Иоанн Клинцов; диакон Димитрий Стацюк; диакон Илья Черняев; диакон Димитрий Хлебников.
За Богослужением пел Патриарший хор Храма Христа Спасителя под управлением Ильи Толкачева.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Стефан Ванеян, клирик Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Капотне.
По окончании Литургии из алтаря были вынесены и положены на аналое в центре храма частицы Ризы Господней и Ризы Божией Матери. Перед Великими Святынями христианского мира был совершен чин молебного пения, который возглавил протоиерей Георгий Мартынов.
Во время молебного пения были вознесены особые прошения о болящих. Были прочитаны имена, указанные в записках о здравии.
В завершении Богослужения все молящиеся могли приложиться к Великим святыням.
По окончании молебного пения отец Георгий обратился к молящимся со словами проповеди.
Святыни постоянно пребывают в алтаре Кафедрального соборного Храма Христа Спасителя.
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла вынос Ризы Господней для поклонения совершается за Богослужением в последние субботу и воскресенье каждого месяца, а Ризы Божией Матери в дни Богородичных праздников.
Для утешения молящихся в конце календарного года было принято решение выносить для поклонения верующих эти Великие Святыни вместе.
Частица Ризы Господней.
История этой святыни восходит ко времени земной жизни Спасителя. Согласно евангельскому повествованию, Его хитон — Риза Господня — по жребию достался одному из воинов: «Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: “разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий”» (Ин 19. 24).
До недавнего времени фрагмент Ризы Христовой, заключенный в серебряный складень, хранился в коллекции музеев Московского Кремля.
Один из вариантов предания гласит, что это хитон Спасителя, полученный по жребию одним из воинов, присутствовавших при Распятии, другой — что это верхняя одежда, плащ (гимантий). Дело в том, что хитон просто нельзя было бы позже разделить на части: он бы распустился, так как был вязаным.
Долгое время Риза Господня хранилась в Патриаршем соборе Светицховели в древней столице Грузии – Мцхете. В 1617 году Грузию захватил персидский шах Аббас II. Солдаты разорили собор, а Ризу Господню отдали шаху. В 1625 году шах, по настоянию русского посла, прислал Ризу в дар царю Михаилу Федоровичу Романову. Патриарх Московский Филарет (Романов) собрал достоверные сведения о Ризе Господней, и после этого она была торжественно положена в Успенском соборе Московского Кремля. В честь этого события установили ежегодный праздник Положения Ризы Господней в Москве, 10 июля по старому стилю (23 июля - по новому). Только в этот день частицу Ризы Господней выносили для поклонения верующим и носили по домам, чтобы к ней могли прикоснуться немощные и болящие. На праздник в Москву съезжалось множество народа.
После революции частицу Ризы Господней перенесли в Крестовоздвиженский монастырь, а после его закрытия конфисковали и вернули в Кремль, поместив в фонды Музеев Московского Кремля.
19 августа 2000 года, в день великого освящения Храма Христа Спасителя по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и с разрешения дирекции музеев святыню крестным ходом обнесли частицу Ризы Господней вокруг храма, и весь этот день она пребывала в Храме Христа Спасителя. Потом Святыню отдали обратно в музей, и только в 2007 году по просьбе покойного Патриарха Алексия II было принято решение передать ее и некоторые другие святыни, которые также хранились в кремлевских музеях, Русской Православной Церкви.
В 2008 году частица Ризы Господней была окончательно передана в Храм Христа Спасителя.
Частица Ризы Господней хранится в алтаре и выносится в Храм для поклонения во время Всенощного Бдения в последнюю субботу месяца и после Божественной литургии в последнее воскресенье месяца.
Частица Ризы Богородицы.
Предание гласит, что Ризу Богородицы обнаружили двое братьев, Галвий и Кандид, которые отправились из Византии в паломничество в Иерусалим. Случилось это в V веке в городе Назарет. Остановившись на ночлег у праведной женщины, братья заметили в доме необычную комнату, от которой исходило благоухание. В ней горело множество свечей, кадился ладан, а рядом с ней возлежали больные, ожидая исцеления. Расспросив хозяйку, братья узнали, что в этой комнате в тайне от всех хранится Честная риза, то есть одежда Богоматери. Накануне своего Успения Дева Мария завещала свое одеяние благочестивой девице, и с тех пор риза передавалась по наследству девицам этого рода. Они хранили ее как великую чудотворную святыню. Пораженные братья хитростью вывезли нетленную ризу в Константинополь и поместили ее в своей домовой церкви. Но оказалось, что хранить Святыню скрытно невозможно — благодаря множеству чудес, происходившим от ризы, о ней стало известно всем, в том числе Патриарху и византийскому императору. Стало понятно, что риза должна храниться в особенном месте. В 458 г. Святыню в драгоценном ковчеге поместили в специально построенный для нее храм во Влахерне, пригороде Константинополя. В честь этого события и установлен праздник Положения ризы.
На Руси праздник Ризоположения почитается издавна. Например, еще в в начале XII в. князь Андрей Боголюбский в честь этого праздника воздвиг церковь на Золотых воротах во Владимире.
В XIV в. архиепископ Суздальский Дионисий привез частицу ризы Богородицы на Русь. Как это было и в Византии, через ризу проявлялось заступничество Богоматери. Летом 1451 года к Москве подступило татарское войско. Митрополит Московский Иона непрестанно молился и проводил службы для духовной помощи защитникам и осажденным. В результате 2 июля, в день Положения ризы Пресвятой Богородицы по старому стилю, татарские полчища сбежали, бросив свой лагерь. В память о чудесном избавлении в Кремле была воздвигнута церковь Ризоположения.
В XVII веке еще одна частица ризы Богородицы попала на Русь в Успенский собор Московского Кремля благодаря усилиям князя Василия Голицына.
На сегодняшний день частица Честной ризы Богородицы хранится в алтаре Храма Христа Спасителя и, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, доступна для поклонения верующих в дни Богородичных праздников.
Фотогалерея
другие новости