14 января 2026 года, в праздник Обре́зания Господня, Свт. Василия Великого, митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, совершил Божественную литургию св. Василия Великого в Храме Христа Спасителя.
14 января 2026 года, в праздник Обре́зания Господня, Свт. Василия Великого, митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, совершил Божественную литургию св. Василия Великого в Храме Христа Спасителя.
Владыке Григорию сослужили: протоиерей Михаил Рязанцев, Ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Георгий Мартынов; иеромонах Александр (Серпенинов); иерей Антоний Обухов; иерей Святослав Климов, клирик храма Спаса Нерукотворного Образа в Перове г. Москвы; протодиаконы: Николай Филатов, Дионисий Пряхин; диакон Иоанн Клинцов; диакон Димитрий Стацюк; диакон Николай Герасимов.
За Богослужением пел Патриарший хор Храма Христа Спасителя под управлением регента Ильи Толкачева.
Проповедь перед причастием произнес иерей Николай Кривотулов, клирик храма блгвв. кнн. Бориса и Глеба в Зюзине.
По окончании Литургии митрополит Григорий совершил славление и молитву святителю Василию Великому.
Затем владыка обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.
По пло́ти обре́зание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа
Православная Церковь отмечает 14 января праздник Обрезания Господня.
Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.
При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.
По толкованию отцов Церкви, Господь наш Иисус Христос принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся.
Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
Праздник Обрезания Господня продолжается один день и соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, отчего в народе он известен под именем Васильева дня.
Владыке Григорию сослужили: протоиерей Михаил Рязанцев, Ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Георгий Мартынов; иеромонах Александр (Серпенинов); иерей Антоний Обухов; иерей Святослав Климов, клирик храма Спаса Нерукотворного Образа в Перове г. Москвы; протодиаконы: Николай Филатов, Дионисий Пряхин; диакон Иоанн Клинцов; диакон Димитрий Стацюк; диакон Николай Герасимов.
За Богослужением пел Патриарший хор Храма Христа Спасителя под управлением регента Ильи Толкачева.
Проповедь перед причастием произнес иерей Николай Кривотулов, клирик храма блгвв. кнн. Бориса и Глеба в Зюзине.
По окончании Литургии митрополит Григорий совершил славление и молитву святителю Василию Великому.
Затем владыка обратился к участникам богослужения с архипастырским словом.
По пло́ти обре́зание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа
Православная Церковь отмечает 14 января праздник Обрезания Господня.
Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.
При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.
По толкованию отцов Церкви, Господь наш Иисус Христос принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся.
Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
Праздник Обрезания Господня продолжается один день и соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, отчего в народе он известен под именем Васильева дня.
Фотогалерея
другие новости